Portfólio de Aprendizagens

Aprendizagens do Semestre 2007

2010-11-08T15:49:00.000-08:00

As interdissciplinas Artes visuais,Literatura Infanto Juvenil e Aprendizagem, Ludicidade e Educação, Música na Escola, Seminário Integrador III e Teatro e Educação nos mobilizaram a colocar em prática muitas das prendizagens do semestre .
Através das propostas compreendi que na atividade lúdica, o que importa não é apenas o produto da atividade, o que dela resulta, mas a própria ação, o momento vivido. Possibilita a quem a vivencia, momentos de encontro consigo e com o outro, momentos de fantasia e de realidade, de ressignificação e percepção, momentos de autoconhecimento e conhecimento do outro, de cuidar de si e olhar para o outro, momentos de vida . Nesse sentido a interdisciplina Ludicidade e Educação contribui muito para aprimorar minha prática em sala de aula, através do estudo sobre "Jogo e a Educação dos Anos Iniciais",com a apresentação no Power Point "Jogar e Compreender". Neste material Piaget propõe quatro formas de classificação dos jogos: os jogos de exercício ,os jogos simbólicos,os jogos com regras e os jogos de construção e os aspectos importantes de cada um deles. Compreendi que na educação, o jogo pode significar para o sujeito uma experiência de real importância: a de entrar no mundo do conhecimento, de construir respostas por meio de um trabalho que integre o lúdico, o simbólico e o operatório, muitas vezes sem dar-se conta. É um espaço e um tempo para pensar, é um ócio digno. Outro aspecto a considerar é que quando propomos uma atividade lúdica ,prazerosa para o aluno o tempo passa tão rapidamente e eles permanecem envolvidos naturalmente.
Bibliografia:
AZEVEDO,R. SE EU FOSSE AQUILO. São Paulo,Editora Ática,1992

ABRAMOVICH,F. GOSTOSURAS E BOBICES. São Paulo.Editora Scipione LTDA.Ed.1994, pág.17

APRENDIZAGENS DO SEMESTRE 2009/2

2010-11-08T15:17:00.000-08:00

Na Inerdisciplina Educação de Jovens e Adultos, identificamos as funções da EJA como expressa o Parecer 11/200 CNE/ CEB: a primeira função é a reparadora, que visa o resgate da dignidade dos educandos que não tiveram condições sócio/culturais de permanecer na escola, com o objetivo de elevar a auto-estima e proporcionar a entrada destes sujeitos no circuito dos direitos civis. A segunda é a equalizadora, que prima pela igualdade de oportunidades, pela reentrada no sistema educacional, bem como, a possibilidade de oferecer aos sujeitos novas inserções no mundo do trabalho e na vida social. A terceira função é a permanente, objetivando a qualificação de vida e a atualização dos conhecimentos. Assim percebemos a importância de promover a autonomia dos jovens e adultos para a manifestação de seus pensamentos, atualização de conhecimentos, desenvolvimento de habilidades e troca de experiências para que estes educandos tenham acesso a novas formas de trabalho e cultura.
Além disso, constatamos que o professor deve estabelecer um diálogo crítico e proporcionar ao aluno o contato com linguagens e discursos diversos que ampliem os seus horizontes e levem os educandos a confrontarem suas idéias, suas certezas e dúvidas a fim de desenvolverem uma sintonia, uma confiança compartilhada no compromisso com a melhoria da qualidade de vida humana. Essa proposta vem ao encontro do pensamento de Henry Giroux (1990) que defende a pedagogia crítica. Para o autor, olhar a educação contemporânea como uma forma de política cultural significa perceber as dimensões sociais, cultural, política e econômica da vida cotidiana dos envolvidos no processo de escolarização, sabendo que neste cenário se estabelecem relações de poder e de conhecimento.
Identificamos, também, que se faz necessário no processo de alfabetização da EJA considerarmos vários aspectos como a cultura local, os processos históricos de exclusão da comunidade escolar, o funcionamento psicológico dos educandos e a condição socioeconômica destes grupos. Nesse sentido, Paulo Freire nos deixa um legado que conduz a uma prática pedagógica dialógica e libertadora, que propicia ao aluno a construção de sua autonomia e criticidade, que possibilita sua inserção no mundo e sua emancipação social, pois, segundo Freire: “Desde o começo, na prática democrática e crítica, a leitura do mundo e a leitura da palavra estão dinamicamente juntas” ( FREIRE, 1986, p. 34). Entendemos que a escola, mesmo sendo um espaço formal, não pode ser um lugar indiferente às realidades que permeiam a vida de seus educandos e educadores. Sendo assim, ela precisa dar voz e vez a estes sujeitos, mostrar-se sensível às suas limitações, incentivá-los, ajudá-los a transformar suas realidades e lutar por um futuro melhor em busca de seus sonhos, valorizando suas conquistas.
Na interdisciplina Linguagem e Educação vimos que se faz necessária a ressiginificação de determinadas práticas pedagógicas– reconhecidas como tradicionais, construtivistas e letradas para formas de letramento e alfabetismo, contextualizadas culturalmente. A escola deve reconhecer o caráter pedagógico da TV, da literatura infantil, dos jogos, dos artefatos culturais, como lápis, canetinhas, papel, cadernos, borracha, livrinhos de história, jogos com letras, palavras, histórias e números, etc.,dos portadores de texto e de todos esses materiais que fazem parte do cotidiano de algumas crianças, cujo uso não depende só do domínio da leitura e escrita, mas envolve o domínio e uso de novas tecnologias, bem como desenvolvimento de destrezas e habilidades exigidas para a sua exploração. Entender que a interação com tais artefatos culturais não se restringe apenas a grupo sociais economicamente favorecidos, pois o acesso a tais materiais e recursos se tornam cada vez mais facilitados . Não devemos subestimar o conhecimento prévio de nossos alunos com práticas restritas de alfabetização e letramento.
Daí a importância de iniciarmos o planejamento das aulas cientes de que o aluno já traz consigo experiências de letramento vivenciadas na família, na igreja, enfim em situações diversas de leitura e escrita no convívio social (KLEIMAN,2006) .Devemos partir de alguns questionamentos : O que meus alunos já sabem? O que ainda não conhecem? O que, como e quando ensinar? Com base nas respostas, podemos propor atividades desafiadoras que façam sentido para os estudantes. O planejamento pede acompanhamento constante, pesquisa e criatividade na sua elaboração para que desperte motivação e interesse dos alunos. Desta forma o ato de planejar direciona as ações dos sujeitos, é uma tarefa docente que inclui tanto a previsão das atividades didáticas em termos da sua organização e coordenação em face dos objetivos propostos, quanto a sua revisão e adequação no decorrer do processo de ensino aprendizagem.
Em relação aos dos estudos da Interdisciplina de Libras compreendi que a Língua Brasileira de Sinais é como um idioma, é a comunicação pelas mãos, é uma linguagem natural, que é captada pela visão, pelas expressões faciais e pelos movimentos corporais e que também é um dos aspectos extremamente importantes da cultura surda ,para interação entre pessoas . A linguagem é a forma principal de expressão de pensamentos e o instrumento psicológico essencial à constituição das funções psicológicas superiores (Vygotski, 1998). Nesse sentido, a aquisição de uma linguagem, no caso a de sinais, é de extrema importância para o desenvolvimento de uma identidade pessoal surda. Como ser social, os surdos precisam identificar-se com uma comunidade social específica e, com ela, interagir de modo pleno, ou seja, precisam de uma identidade cultural, e, para isso, não basta uma língua e uma forma de alfabetização, mas, sim, um conjunto de crenças, conhecimentos comuns a todos.
A Pedagogia Surda defende a existência da LIBRAS em sala de aula, bem como a criação de espaços para os surdos desenvolverem sua identidade e cultura. Desta forma percebemos que os surdos precisam intensificar a sua luta pelo reconhecimento da cultura surda, pela valorização das escolas para surdos e pelo direito de ter professores surdos atuando junto aos alunos.
Enfim, ao refletir sobre as aprendizagens deste semestre entendemos que o comportamento humano é uma conquista feita em conseqüência do processo da sua integração no meio cultural, que varia em função da sociedade a que pertence. Não só, a nossa herança genética e biológica, nos torna reconhecidamente humanos, como também as dimensões sociais e culturais. São estas dimensões que nos permitem compreender os sujeitos e a forma como se comportam. Segundo Paulo Freire "Ninguém educa ninguém, ninguém se educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo." O Homem deve à cultura a capacidade de ultrapassar os seus instintos, tendo, desta forma, o poder de optar, escolher qual o caminho que considera melhor, segundo os valores em que se apóia, depois de analisar, racionalmente, a realidade.
REFERÊNCIAS
CURY, Carlos Roberto Jamil. Políticas públicas e história da EJA. Parecer CEB 11/2000.

DALLA ZEN, Maria Isabel; TRINDADE, Iole Faviero. Leitura, escrita e oralidade como artefatos culturais. In: XAVIER, Maria Luisa M. (Org.). Disciplina na escola: enfrentamentos e reflexões. Porto Alegre: Mediação, 2002.
FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. São Paulo: Cortez, 1986.
__________.Conscientizando – Teoria e Prática da Libertação. São Paulo, Moraes, 1980.

__________Pedagogia do oprimido. São Paulo, Paz e Terra, 1996.

GIROUX, Henry. Alfabetização e a pedagogia do empowerment político. In: FREIRE, Paulo e MACEDO, Donaldo. Alfabetização: leitura da palavra, leitura do mundo. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 1-27.

LANE, Harlan. A Máscara da Benevolência: a comunidade surda amordaçada. Lisboa: Instituto Piaget, 1992.

OLIVEIRA, Marta Kohl de. Jovens e adultos como sujeitos do conhecimento e aprendizagem. Trabalho apresentado na XXII Reunião Anual da ANPEd, Caxambu, setembro de 1999.
VYGOTSKY, Liev Semiónovitch. A Formação Social da Mente: o Desenvolvimento dos Processos Psicológicos Superiores. 6. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

Aprendizagens do Semestre 2009/1

2010-11-08T15:00:00.000-08:00

No semestre 2009/1 assistimos o filme “Entre os muros da escola”, no qual vimos e em muitos colégios mundo afora é um grande desinteresse por parte de alguns alunos em relação aos conteúdos e disciplinas . É necessário repensar o currículo e os métodos de ensino . É preciso aceitar que as crianças chegam à escola com sua própria bagagem cultural não podemos ignorar seus conhecimentos prévios e experiências de vida. A realização de propostas que abordem a diversidade étnica e cultural da comunidade escolar , promovem a reflexão e a constatação de que somos especiais, cada um com suas peculiaridades e que podemos nos divertir e aprender muita coisa juntos. De acordo com Brasil “O grande desafio da escola é conhecer e valorizar a trajetória particular dos grupos que compõem a sociedade brasileira [. . .] e respeitar as diferentes formas de expressão cultural” (BRASIL, 1996) .
Além disso, a escola deve estimular a criticidade, a criatividade a socialização do estudante em formação para que ele se desenvolva e exerça sua cidadania sendo capaz de influenciar e contribuir para que ocorram as transformações necessárias na sociedade. Para Piaget(1989) o desenvolvimento é “uma equilibração progressiva, uma passagem contínua de um estado de menor equilíbrio para um estado de equilíbrio superior.Nesse sentido os questionamentos e desafios propostos pelo professor no decorrer das atividades levam o aluno a refletir sobre os conceitos prévios , de forma ,significativa e motivadora. No material de Epistemologia Genética de Tania B. I. Marques vimos também que as estruturas já construídas garantem a continuidade, porém, reformuladas graças às novas assimilações. Os novos elementos a serem assimilados constituem-se na novidade que obriga o sujeito a realizar acomodações das estruturas já existentes. Essas novidades, contudo, só podem ser assimiladas na medida em que houver estruturas de assimilação, o que se constitui no elemento de continuidade.
O filme também resulta em uma observação sobre a perda do controle sobre as condutas de controle, com imagens nas quais os professores reclamam da perda de suas autoridades ou reagem a essa perda com autoritarismo. É nessa organização de embate de forças internas da classe e dos alunos com a instituição escolar que poderemos localizar a procura da transformação do caos em cosmos. Nenhum cosmos com leis e lógicas sólidas é possível em Entre os Muros da Escola. Para o público brasileiro, a imagem de alunos que questionam a autoridade do professor e até mesmo são agressivos possibilita outra discussão. Trata-se de um retrato que talvez não seja diferente do que vemos em algumas escolas brasileiras, em que é comum o relato de desrespeito ao mestre.
Em relação aos princípios morais , estamos colhendo os frutos de uma geração que não soube educar seus filhos , não soube dizer não na hora certa ou não tinha moral para fazer isso. Estamos vivendo um tempo em que os próprios adultos continuam com um comportamento egocêntrico. Geram filhos, mas não se preocupam em educá-los com amor, justiça e verdade. Princípios que deveriam nortear a educação de todos e que deveriam ser aprendidos na família para terem continuidade na escola. Além da família, outros fatores também contribuem para o aumento da violência e agressividade, tais como, a droga, a criminalidade, a prostituição e até mesmo os programas e reportagens que são vinculados na mídia. Certamente, esta discussão é muito ampla, pois o Brasil é um território multicultural.
Sabemos que é redundante falar que o problema está na família. No entanto,a família é a célula mestre da sociedade, por isso crescer num lar bem estruturado é fundamental para que a criança seja amada e apresente um desenvolvimento harmonioso de suas habilidades e competências, e também no processo de socialização.Além disso, demonstrar e aplicar em nossa prática pedagógica princípios éticos e morais para então levar os alunos a construírem essa aprendizagem nas relações professor/aluno e aluno/aluno, pois Piaget (1987) concluiu em suas pesquisas que o espírito evolui do fenomenismo, que se situa a meio caminho entre o corpo e o meio externo, até à experimentação ativa, que penetra no interior das coisas (interacionismo), descartando a concepção empirista e inatista como explicações da construção do conhecimento nas pessoas. A escola tem assumido quase que exclusivamente a responsabilidade na construção desta aprendizagem, por isso é fundamental nos capacitarmos para realização desta tarefa.
Além disso, devemos propiciar momentos de encontro, atualização e, conseqüentemente, construção/produção coletiva do conhecimento, a favor de uma Educação para Todos, efetivamente inclusiva, a partir do olhar sobre a nossa diversidade cultural. De acordo com estudos realizados, na Interdisciplina Educação de Pessoas com Necessidades Educacionais Especiais a Educação Infantil é a fase ideal para iniciar a inclusão. Embora não exista a obrigatoriedade por lei da universalização dessa etapa, o Ministério da Educação trabalha com a diretriz de ampliar o acesso a ela para toda a população. A base dessa decisão é a Constituição de 1988, que garante o direito à escola. A idéia reforçada pelo Estatuto da Criança e do Adolescente, de 1990, e pela Lei de Diretrizes e Bases a educação Nacional, de 1996. A Declaração de Salamanca, de 1994, relata a eficácia da inclusão em escolas comuns. Estudar na rede regular é, portanto, um direito. As escolas preferencialmente no ensino regular deverão providenciar uma série de recursos e técnicas adequadas a cada tipo de comprometimento para o desempenho das atividades escolares.Atendimento especializado faz uso da tecnologia assistiva direcionada a vida escolar do aluno. A inclusão é a oportunidade para que de fato a criança com deficiência física não esteja a parte realizando atividade condicionadas e sem sentido. A escola por sua vez deve exercer seu papel transformador ,enfrentar os novos desafios e preparar seus alunos para serem cidadãos socialmente responsáveis ,os princípios básicos da civilidade estão em respeitar e garantir direitos a todos os cidadãos .
Portanto, a escola plural é a escola do futuro é essa que estamos construindo no presente que aceita e respeita a diversidade. Nossa concepção de ensino e aprendizagem deve ser mudada da mesma forma que deve ser revisado o modelo de educação excludente. O professor deve proporcionar o melhor de sua prática de ensino para que a escola seja um ambiente que desafie a todos.

Referências

BAPTISTA, Claudio. Texto: Inclusão e seus sentidos: entre edifícios e tendas.Claudio Baptista In: BAPTISTA, Claudio ;Inclusão e escolarização: múltiplas perspectivas. Porto Alegre: Mediação, 2006.
BRASIL. Lei Nº. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional. (com redação atualizada) –item relativo à educação Especial.
BRASIL, Ministério da Educação e do Desporto. Parâmetros Curriculares nacionais. Brasília, 1996.
BRASIL. Constituição Federal de 1988 - item relativo à Educação Especial.
DVD sobre Atendimento Educacional Especializado.
MARQUES, Tânia Beatriz Iwaszko. Epistemologia Genética.Texto digitado.
PIAGET, Jean. Introdução psicológica à educação internacional. In: PARRAT, S.; TRYPHON,A. (org). Jean piaget. Sobre a Pedagogia: textos inéditos. São Paulo: Casa do Psicológico, 1998.
------------. O desenvolvimento mental da criança.In:Seis estudos de psicologia.Rio de Janeiro:Florense ,1986.
-----------. O juízo moral na criança. São Paulo: Summus, 1994.
Picetti, Jaqueline Santos. Significações de Violência na Escola: equívocos da compreensão dos processos de desenvolvimento moral na criança? (Texto digitado)

A ESCOLA DO PONTO DE VISTA DE UM ESPAÇO DE CONVÍVIO, CONFLITOS TÍPICOS DA IDADE ADULTA E DESAFIOS NA RELAÇÃO PROFESSOR-ALUNO (Semestre 2008)

2010-11-08T14:00:00.000-08:00

No semestre cinco constatamos desenvolvimento intelectual do jovem e do adulto se dá a partir da interação entre os sujeitos envolvidos no processo de construção do conhecimento e o objeto de estudo. As estruturas cognitivas dos indivíduos vão se desenvolvendo desde o nascimento e servem de base para as etapas seguintes. O estímulo,as experiências vividas influenciam no processo de construção do conhecimento. Segundo a professora Tânia Beatriz Iwaszko Marques, o adulto, tal qual a criança e o adolescente, não aprende ouvindo respostas prontas. Aprende resolvendo problemas que dizem respeito ao mundo físico ou social em que vive e lançando hipóteses sobre as transformações que devem ser implementadas.
As relações que se estabelecem entre o professor e o aluno influenciam no processo de aprendizagem. O professor deve compreender que nem todo adulto está no período operatório formal, mas que serão suas características cognitivas que nos mostrarão em que período de desenvolvimento se encontra. A partir da idade, apenas, não podemos fazer afirmações definitivas sobre o seu nível de desenvolvimento. Enfim, precisamos superar as dificuldades e compreender o raciocínio que o outro está realizando, precisamos superar nosso egocentrismo, presente em todas as idades e nos colocarmos no lugar do outro tentando entender suas dúvidas e hipóteses.
Amo minha profissão, gosto da possibilidade que temos de lançar desafios, problematizar.Promover a busca por respostas.Incentivar os alunos a pensarem sobre o mundo em que vivem.Gosto ainda mais de aprender com eles promover a troca de saberes. Porém existem alguns desafios na relação professor-aluno que nos entristecem tais como, a falta de comprometimento, de interesse. É revoltante quando preparamos uma aula com todo carinho e por indisciplina de alguns os demais alunos perdem o foco na aprendizagem. Por trás destes alunos rebeldes, indisciplinados, desinteressados sempre há uma família desestruturada.Com estes pais realmente é difícil ter contato.Ás vezes eles até vem a escola, mas o problema continua, pois eles não sabem como resolver. Percebe-se que a educação dos filhos não é prioridade. Não acompanham, não dão amor, não orientam. Querem se isentar da responsabilidade de educar seus filhos.
Contudo, acredito que temos que nos manter firmes buscando a valorização profissional através da formação continuada, reivindicando nossos direitos cumprindo nossos deveres dignamente. Em decorrência ao processo de profissionalidade docente, o professor “recorre a saberes da prática e da teoria”. A prática como “fonte de sabedoria” torna a “experiência ponto de reflexão”; enquanto que a teoria é necessária como “fundamento da pesquisa e da reflexão”, mas que não pode ser entendida “como elemento de aplicação linear na prática, como queria a perspectiva positivista”. A “relação da teoria com a prática é sempre mediada pela cultura”, e a ação educativa dá-se contextualizada no “espaço/tempo onde se realiza”.
Portando, com base nos aspectos abordados, a escola do ponto de vista de um espaço de convívio, conflitos típicos da idade adulta e desafios na Relação professor- aluno deve ser reavaliada, no sentido de buscar, na participação de toda comunidade escolar, através do conhecimento e diálogo coletivo as respostas para a construção de uma escola pública de qualidade.

REFÊRENCIAS

BRASIL. Constituição. Constituição da República Federativa do Brasil de 05 de
outubro de 1988 (com a redação atualizada).

_______. Lei N. º 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as Diretrizes e
Bases da Educação Nacional.
CHARLOT ,Bernard . PROJETO POLÍTICO E PROJETO PEDAGÓGICO. Texto apresentado em forma de conferência no 2° Fórum Mundial de Educação, Porto Alegre (RS), em 22 de janeiro de 2003.
CUNHA, Maria Isabel da. O lugar da formação do professor universitário: a condição profissional em questão. In: CUNHA, Maria Isabel da (Org.). Reflexões e práticas em pedagogia universitária. Campinas, SP: Papirus, 2007. (Coleção Magistério: formação e trabalho pedagógico).
GOMES , Maria Beatriz . BAIRROS , Mariângela. REGIMENTO ESCOLAR E PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO: ESPAÇOS PARA A CONSTRUÇÃO DE UMA ESCOLA PÚBLICA DEMOCRÁTICA .Texto organizado para uso didático da Interdisciplina Organização da Escola de Ensino Fundamental,do Curso de Graduação em Pedagogia - Licenciatura, da Faculdade de Educação, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 1ª Edição – 2006-2009.
MELLO, Elena Mª Billig .CONCEPÇÕES SOBRE A PROFISSÃO DOCENTE. Apresentação Powerpoint organizado para uso didático da Interdisciplina Organização da Escola de Ensino Fundamental,do Curso de Graduação em Pedagogia - Licenciatura, da Faculdade de Educação, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 1ª Edição – 2006-2009.

A ESCOLA COMO INSTITUIÇÃO PÚBLICA, SUA ORGANIZAÇÃO E GESTÃO(Semestre 2008)

2010-11-08T13:57:00.000-08:00

A partir dos estudos realizados nas Interdisciplinas Org. e Gestão da Escola e Org. do Ensino Fundamentas compreendi que os princípios da gestão democrática são descentralização, autonomia e participação. O Regimento Escolar e o PPP da escola promovem uma organização escolar democrática, pois nascem do movimento ação-reflexão-ação, que busca renovar a forma de organização do trabalho pedagógico, procurando ampliar, aprofundar, organizar debates e reflexões sobre a política e diretrizes de ação prática educativa da escola. O Regimento diz respeito à operacionalização do PPP, ou seja, como a instituição pretende organizar as ações previstas no PPP, ele deve apresentar sentido coerência ética hierarquia e realidade escolar. Nessa realidade deverá conter os mais variados aspectos, sociais administrativos e pedagógicos.
Além disso, através das colocações das colegas no Fórum durante semestre 2008/2, e dos vídeos assistidos e de minhas experiências pessoais ficou claro que a Gestão Democrática é uma das formas de se organizar a escola e conseguir a qualidade na educação pública. Democracia na escola significa diálogo, discussão coletiva. A comunidade deve ter voz e vês para expor suas idéias, não apenas ouvir ou aceitar precisa opinar, dizer o que quer mudar ou o que deseja que continue. Mas para que esta participação seja coerente a comunidade deve ocupar os espaços da escola, a equipe diretiva deve oferecer informações aos atores, pois precisam conhecer aquilo sobre o que vão decidir. Na gestão democrática o processo é mais longo existem mais pessoas e idéias envolvidas ,por isso se demora um pouco mais para se chegar a um denominador comum, mas tudo isso vale a pena, pois com mais atores envolvidos no processo o produto final será mais rico e vai atender as necessidades de todos e também será mais legitimado.
No entanto, a democracia nas escolas é algo novo, as pessoas devem aprender a ser sujeito de suas vidas em ações individuais e coletivas. Devemos compreender que o relacionamento entre os pares não é necessariamente harmonioso, as opiniões divergem em relação ao destino dos recursos materiais e financeiros, mas a transparência e o respeito ao outro, contribuem para a construção de uma escola de qualidade e de significado para todos.
Finalmente, a Gestão democrática tem que ser construída a partir de mecanismos como a eleição de diretores, as eleições de representantes escolares de alunos, de pais e funcionários. Apesar de alguns fatores prejudicarem o exercício da democracia tais como o autoritarismo, o descaso, a timidez, a falta informação não podemos desistir.

Postagem referente aos três primeiros semestres do curso PEAD

2010-09-30T18:23:00.000-07:00

Relembrar os três primeiros semestres do curso Pead fez com que um filme passasse em minha mente e pudesse relembrar que a princípio retomar os estudos me pareceu algo bom ,que eu poderia fazer tranqüilamente sem muito esforço. Porém não foi exatamente isso que aconteceu o conhecimento é algo arrebatador envolvente que desequilibra e mexe com a gente.

Nesse contexto na Interdisciplina Desenvolvimento e Aprendizagem sobre o Enfoque da Psicologia I vimos que segundo Piaget a construção do conhecimento ocorre quando acontecem ações físicas ou mentais sobre objetos ,que provocam o desequilíbrio e fazem com que as estruturas que já possuíamos em nosso cérebro busquem assimilar e reorganizar as novas informações para construir o conhecimento. Neste período como aluna do curso tive muitos desafios que me desacomodaram e promoveram a aprendizagem, pude sentir na pele o processo de construção do conhecimento e entender melhor meus alunos.

Um dos desafios que vivi foi o uso das novas tecologias , que representou a incluão digital para muitas de nós ,este desafio trouxe novos olhares e saberes pertinentes a prática pedagogia.Compreendi que a educação se relaciona dialeticamente com a sociedade. Apesar de estar vinculada aos determinantes histórico-sociais, ela também poderá constituir-se em um instrumento importante no processo de transferência social. A função da educação é elevar o nível de consciência do educando a respeito da realidade social que o cerca, a fim de capacitá-lo a atuar no sentido de sua emancipação social, econômica, política e cultural.
Além disso ao identificar os reflexos do curso em minha prática pedagógica como professora constato que tive algumas crenças que caíram por terra , ao longo destes semestres, como por exemplo, "Alfabetizar é fácil,é algo que não requer muito esforço." Com este pensamento não pretendia menosprezar o trabalho de minhas colegas alfabetizadoras, na verdade eu nunca havia alfabetizado e desconhecia o processo de construção e compreensão do sistema da escrita pelos alunos. No ano de 2007 tive a oportunidade de lecionar em uma 1ª série e a experiência foi enriquecedora. Alfabetizar foi um desafio e tanto, mas um desafio que supera qualquer dificuldade pelo prazer que proporciona. Nesse contexto na Interdisciplina Fundamentos da Alfabetização ,nos apropriamos dos estudos realizados por Emília Ferreiro e Ana Teberosky sobre a Psicogênese da Língua Escrita , a partir dos quais pude compreender o processo de construção do conhecimento. De maneira eficaz, a abordagem psicogenética de alfabetização permitiu ao professor alfabetizador – não só de crianças – uma visão da singularidade do processo de cada alfabetizando, quando da apropriação do conhecimento pelo sujeito. As particularidades do processo de construção da escrita são próprias de cada indivíduo e são marcadas pelas hipóteses de escrita/níveis de conceptualização; conflito cognitivo; erro construtivo. Segundo Ferreiro (1985), os níveis de escrita e as diversashipóteses elaboradas pelo alfabetizando no processo de construção, estão inseridas nos três grandes períodos de construção supracitados. As produções escritas são marcadas pelas hipóteses cognitivas subjacentes a essas produções. Por essa razão, as produções que antecedem à escrita alfabética não correspondem à escrita padrão3 porque, ali, nenhum ou nem todos os fonemas das sílabas estão representados. Desse modo, embora a produção seja correta do ponto de vista da hipótese que a gerou, por não corresponder à escrita padrão é considerada erro, mas construtivo. Por exemplo, todas as escritas présilábicas – sejam elas indiferenciadas diferenciadas intra e inter-figuralmente – são consideradas “erro” sob a perspectiva da escrita alfabética padrão; todavia, considerando a construção cognitiva/hipótese que a gerou, esse erro passa a ser considerado construtivo.

Enfim esses três primeiros semestres nos propiciaram conhecimentos essenciais para uma formação de qualidade como a que a UFRGS oferece.

Elaboração do TCC

2010-08-23T15:48:00.000-07:00

Ao iniciarmos o segundo semestre de 2010 voltamos nossas energias para a elaboração do trabalho de conclusão do curso Pead. Na primeira aula presencial da interdisciplina Seminário Integrador realizamos ,em grupos,a análise de alguns TCCs e pudemos perceber alguns aspectos fundamentais em sua estrutura.

Entendemos que o trabalho será realizado a partir das vivências obtidas durante o Estágio supervisionado as quais motivarão a elaboração do problema, pergunta cuja resposta dá origem a pesquisa. Devemos considerar que o trabalho terá leitores diversos por isso há necessidade de contextualizar a pesquisa e apresentar aporte teórico sobre o tema.

No desenvolvimento realizaremos um diálogo entre teoria e prática apresentando evidências que embasem nossas afirmações. Outro aspecto extremamente importante na elaboração do TCC é a relação de parceria entre orientador e orientando primando pela qualidade do trabalho e construção do conhecimento.

Enfim além dos aspectos abordados também devemos considerar as normas da universidade na digitação do trabalho.

Aprendizagens da Semana Dois

2010-05-16T11:46:00.000-07:00

Vou dissertar sobre a minha segunda semana de estágio na qual uma das minhas aprendizagens foi a capacidade para o trabalho interdisciplinar.Através do passeio ao sítio realizado com os alunos foi possível explorar diversas áreas do conhecimento : Ciências Naturais Ciências Sociais, Matemática ,Linguagem.

Durante a produção textual a respeito da visita ao sítio percebi efetivamente a importância de estimular a criança . Foi notável o envolvimento e a participação da turma falando a respeito do que viram no ambiente, dos animais, das brincadeiras etc. De acordo com a Epstemologia Genética a aprendizagem acontece a partir da ação, aprendemos quando estabelecemos relações entre as novidades que o meio oferece e tudo aquilo que já construímos previamente.

Enquanto escrevia o texto ditado pelos alunos tive a satisfação de vê-los compenetrados soletrando as palavras do texto para mim, percebendo a segmentação das palavras. Débora e Júnior reconheceram as letras iniciais de seus nomes no texto. Constatei a importância desta prática de letramento, que estimulou três alunos a me questinarem se poderiam escrever seus nomes , sugeri que usassem as fichas da chamada para lhes auxiliar na escrita. Tamanha foi minha surpresa quando seis alunos conseguiram escrever seus nomes ,pois não havia ensinado o traçado das letras para ninguém, foi algo espontãneo da parte deles.

Ao realizar a avaliação processual comprendi que ao me observarem escrevendo viram o traçado das letras, a direção da escrita (da esquerda para a direita, entre outras coisas.Segundo Piaget a aprendizagem se deve a ação. A palavra interação pode ser desmembrada em inter-ação, ou seja, ação entre. Essa ação permite o estabelecimento de relações entre as novidades que o mundo oferece e tudo aquilo que já se construiu previamente . Essas ações ocorrem em um mundo físico e social. Essas transformações contudo ocorrem no cérebro de cada um. Mesmo estando em um mesmo meio, cada indivíduo estabelecerá diferentes relações a partir daquilo tudo que estiver construído previamente.

Portanto, nesta segunda semana de Prática de Estágio, vejo que oportunizar situações de aprendizagem significativas estimulam o aluno e promovem o desenvolvimento. Nesse sentido Paulo Freire nos deixa um legado que conduz a uma prática pedagógica dialógica e libertadora, que propicia ao aluno a sua autonomia e criticidade, que possibilita sua inserção no mundo e sua emancipação social, pois segundo Freire: " Desde o começo na prática democrática e crítica, a leitura do mundo e da palavra estão dinamicamente juntas " ( FREIRE, 1986, p.34).

Referências

FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. São paulo, Paz e Terra, 1986.

MARQUES, Beatriz Iwaszko. Epistemologia Genética e construção do Conhecimento. Texto extraído de: MARQUES,Tânia. Do Egocentrismo à Descentração : a doscência no ensino superior. Porto Alegre: UFRGS, 2005. Tese de doutorado.

Reflexão Semana UM

2010-04-21T13:34:00.000-07:00

2ª Feira

Os alunos ficaram atentos durante a explanação da professora a respeito de Monteiro Lobato e sua obra, a aluna Emanuelly fez o seguinte comentário "Que livro pesado Prof.!", aproveitei para folhear o livro e demonstrar que Monteiro lobato tinha muitas idéias e escrevia muitas páginas .Não se contentaram em apenas assistir o teatrinho com a apresentação dos personagens do Sítio do Picapau Amarelo quiseram brincar com os personagens. No EVAM foi retomado o assunto Sítio do Picapau Amarelo e os alunos puderam passar a esponjinha com o mouse e descobrir quais animais vivem no sítio.

3ª Feira

Os alunos demonstraram responsabilidade ao retornarem com as entrevistas sobre a história de seu nome, ficavam alegres e envaidecidos ao relatarem-na. Com o auxílio da ficha da chamada alguns já conseguem identificar seus nomes entre o nome de alguns colegas.Se mantiveram concentrados durante o trabalho com tinta. Henrique, Daniel, Diandra entre outros traçaram algumas letras de seu nome. Dionata e Andressa demonstraram estar na etapa da garatuja desordenada ainda não apresentam consciência entre a relação traço-gesto seu prazer esta mais em esplorar o material.Durante o jogo da trilha ficaram ansiosos esperando a vez para participar. Júnior e Emanuelly demonstraram ter assimilado muito bem as características dos personagens, foram capazes de ajudar os colegas que não lembravam mais das características dos personagens.No início alguns alunos se atrapalharam um pouco para caminhar na trilha a quantidade de casas indicada pelo dado , mas com o auxílio da prof.ª realizaram com êxito a atividade.

4ª Feira

Socializar as imagens das famílias e oportunizar que cada aluno narrasse a sua história foi muito significativo para a turma.Pudemos perceber que a constituição de uma família varia muito ,como é o caso da família do Sítio do Picapau Amarelo, mas que é extremamente importante ter uma família e receber dela afeto,cuidado e orientações para vida. Ao realizar a "Dança das cadeiras do nome",observei que quando eles memorizavam onde estava a cadeira com seu nome acertavam ,mas se a cadeira era trocada de posição tornavasse difícil reconhecer seu próprio nome para um bom número de alunos. Acredito que ao desenvolver atividades como essa estamos oportunizando através do lúdico a construção do conhecimento a ação-reflexão-ação.
5ª Feira

Os alunos ficaram muito empolgados com a realização do circuito, vibravam com o desempenho dos colegas. A partir desta propostas os alunos puderam desenvolver habilidades como:saltar,arrastar-se,rodear e desenvolver a lateralidade. Entenderam conceitos como dentro e fora, conheceram e representaram algumas figuras geométricas. Fiquei surpresa com a representação gráfica do percurso , os alunos demonstraram grandes evoluções em seus desenhos, traçaram formas e figuras inéditas.

6ª Feira
Como é rico oportunizar momentos de observação da realidade,n opasseio pela comunidade percebi o envolvimento dos alunos em responder aos questionamentos sobre as moradias ,e também ao produzimos um texto coletivo relatando com detalhes o que viram nas ruas (telefone público, lixeira, que a rua era de asfalto etc.) , e nomeando as partes da casa como janelas, portas, telhado etc. Durante a escrita do texto Emanuelly me acompanhava soletrando as palavras que os alunos haviam me dito. Ao realizar a leitura do texto fui passando a mão sobre as palavras para que percebecem os segmentos e a estrutura de um texto, também expliquei sobre a pontuação ,que representa um momento de pausa na leitura.Fiquei feliz porque ao ilustrarem o texto surgiram novas formas em suas representações gráficas. Daniel fez um comentário "Professora eu não sei desenhar casas." eu disse: "Pois tu estas aqui justamente para aprender ,é na escola que aprendemos muitas coisas, tenta desenhar que tu vais conseguir!", após este encorajamento ele conseguiu se expressar através de seu desenho.

Planejamento

2010-04-12T16:23:00.000-07:00

O planejar faz parte da história da humanidade, pois o desejo de transformar sonhos em realidade é uma preocupação constante de todo sujeito. Para se obter sucesso em uma atividade precisamos planejar, pois sem planejamento as ações seguem sem um norte, sem intencionalidade. O planejamento escolar é uma tarefa docente que inclui tanto a previsão das atividades didáticas em termos da sua organização e coordenação em face dos objetivos propostos, quanto a sua revisão e adequação no decorrer do processo de ensino aprendizagem. Antes de iniciarmos um planejamento, devemos estar cientes que o aluno já traz consigo uma bagagem de experiências de letramento vivenciadas na família, na igreja, enfim em situações diversas de leitura e escrita no convívio social (KLEIMAN,2006) , por isso ao realizar o planejamento desta primeira semana refleti sobre: O que meus alunos já sabem? O que ainda não conhecem? O que, como e para quê ensinar? Com base nas respostas, pude propor atividades que farão sentido para os estudantes. Acredito que o planejamento pede acompanhamento constante, pesquisa e criatividade na sua elaboração para que desperte motivação e interesse dos alunos.
Na escola onde realizo o estágio todas as turmas estão engajadas no projeto “O Brasil encantado de Monteiro Lobato”, por isso durante o mês de abril estarei desenvolvendo atividades que promovam a interdisciplinaridade e e levem os alunos a conhecer o Autor Monteiro Lobato e sua obra ,mais especificamente “O sítio do Picapau Amarelo”, evidenciando as contribuições do autor para a literatura infantil brasileira e também a importância do livro como portador de história, fonte de entretenimento e conhecimento.

RETA FINAL

2010-03-29T16:12:00.001-07:00

É com grande alegria que inicio mais um semestre do curso Pead , o qual será decisivo para nossa formação acadêmica.

Temos pela frente o desafio de apresentar um projeto que no mínimo demonstre as aprendizagens realizadas ao longo do curso, seja envolvente , dinâmico e criativo. E que principalmente contribua para o desenvolvimento de nossos alunos.

Estou muito animada e ansiosa cheia de idéias, certezas provisórias e dúvidas, mas estou fazendo tudo com muito amor!

Acredito que os desafios existem para serem superados .

Então que venham e mostrarei meu vigor!!!

Um forte abraço e um ótimo semestre para todos!

Educação Jovens e Adultos

2009-11-06T14:03:00.000-08:00

Na interdisciplina EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO BRASIL foi proposta a leitura do texto de Marta Kohl de Oliveira estudamos as características da linguagem e do pensamento do educando jovem e adulto e as especificidades culturais associadas à “educação de pessoas jovens e adultos”.

Refletir sobre como esses jovens e adultos pensam e aprendem envolve, transitar pelo menos por três campos que contribuem para a definição de seu lugar social: a condição de “não-crianças”, a condição de excluídos da escola e a condição de membros de determinados grupos culturais.

Acredito que uma das dificuldades dos alunos jovens e adultos em sala de aula e no cotidiano de suas vidas seja a sobrecarga de trabalho, pois após um dia cansativo ainda precisam ter forças para estudar, talvez muitos queiram estar com suas famílias, relaxar, fazer uma boa refeição etc. Porém estes alunos sentem a pressão, a cobrança da sociedade e precisam se encher de coragem para seguir adiante e superar as dificuldades socioeconômicas que se apresentam diariamente a essas classes menos favorecidas.

Estar ciente das peculiaridades que envolvem a educação de jovens e adultos é fundamental para se desenvolver um bom trabalho nesta etapa da educação. Valorizar os conhecimentos que os alunos possuem o grupo cultural a que pertencem torna a aprendizagem significativa. Apesar de não ter nenhuma experiência com EJA, gosto de trocar idéias com as colegas que atuam nesta área, outro dia conversávamos sobre a importância da afetividade no processo de construção do conhecimento, do diálogo, da oralidade explorada em momentos de trabalho coletivo, pois estes educandos trazem consigo marcas históricas de exclusão social e por isso a escola não pode ser um lugar frio e indiferente ao cotidiano destes alunos, mas sim acolhê-los e incentivá-los a ampliar seu mundo e evoluir .
Enfim a escola não pode ser um lugar indiferente a esta realidade cheio de regras e formalidades. Antes deve dar voz e vez a estes sujeitos mostrando-se sensível as suas limitações e incentivando-os a continuar e também ajudando-os a vislumbrar , a sonhar ,a transformar a realidade e lutar por um futuro melhor . Uma forma de fazer isso é valorizar suas conquistas e demonstrar a importância do letramento na vida social.

Referências Bibliográficas

OLIVEIRA, Marta Kohl de. Jovens e adultos como sujeitos do conhecimento e aprendizagem. Trabalho apresentado na XXII Reunião Anual da ANPEd, Caxambu, setembro de 1999.

LIBRAS

2009-11-06T13:24:00.000-08:00

A partir da Leitura, LIBRAS: A Língua de Sinais dos Surdos Brasileiros e do filme “O menino Selvagem” proposto para estudo na Unidade 2 da Interdisciplina de Libras pude refletir sobre a importância da cultura surda ser valorizada e respeitada, pois conseqüências sociais da condição da surdez podem fazer com que o sujeito não consiga se comunicar com a sociedade de um modo geral, o que causa isolamento e discriminação para com essas pessoas. A linguagem permeia essa questão, uma vez que é através dela que nos diferenciamos dos outros animais e também assumimos a condição de Seres Humanos, já que é a forma principal de expressão de pensamentos e o instrumento psicológico essencial à constituição das funções psicológicas superiores (Vygotski, 1998). Nesse sentido, a aquisição de uma linguagem, no caso a de sinais, é de extrema importância para o desenvolvimento de uma identidade pessoal surda. Como ser social, os surdos precisam identificar-se com uma comunidade social específica e, com ela, interagir de modo pleno, ou seja, precisam de uma identidade cultural, e, para isso, não basta uma língua e uma forma de alfabetização, mas, sim, um conjunto de crenças, conhecimentos comuns a todos.

Portanto, o comportamento humano é uma conquista feita em consequência do processo da sua integração no meio cultural, que varia em função da sociedade a que pertence. O que nos torna reconhecidamente humanos depende de muito mais do que a nossa herança genética e biológica: é fundamental ter em conta as dimensões sociais e culturais para que possamos compreender os seres humanos e a forma como se comportam. Segundo Paulo Freire "Ninguém educa ninguém, ninguém se educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo." O Homem deve à cultura a capacidade de ultrapassar os seus instintos, tendo, desta forma, o poder de optar, escolher qual o caminho que considera melhor, segundo os valores em que se apóia, depois de analisar, racionalmente, a realidade.

Referências Bibliográfica

PAULO, Freire. Pedagogia do Oprimido. 9 ed., Rio de Janeiro. Editora Paz e Terra. 1981, p.79

RAMOS, Clélia Regina .LIBRAS: A Língua de Sinais dos Surdos Brasileiros. Artigo. Petrópolis - RJ. Editora Arara Azul.

PEDAGOGIA DE PROJETOS

2009-11-06T11:21:00.000-08:00

A parti da leitura de HERNÁNDEZ; MONTSERRAT, 1998 e de documentários sobre práticas pedagógicas fundamentadas na perspectiva dos Projetos de Trabalho, que visava o conhecimento da origem da Pedagogia de Projetos e a compreensão da estrutura de planejamento dos Projetos de Trabalho, destaco como um dos aspectos positivos do trabalho por Projetos a coletividade, alunos e professores participam efetivamente do processo de produção do conhecimento. Este tipo de trabalho torna a sala de aula expressiva, convidativa a permanência e socialização dos alunos.
Além disso, a organização curricular visa à integração dos estudos, que se articulam a partir de um eixo de uma temática. A definição do tema é feita em conjunto com a turma o que torna o projeto significativo para os alunos e permite que façam conexões com seus conhecimentos e os estudos já realizados.
A Pedagogia de Projetos tanto na Educação Infantil como nos anos iniciais se assemelha pela globalização e significatividade pois estes dois aspectos são essenciais nos Projetos. As diferenças que podem ser apontadas são em relação ao tema do Projeto. Em cada nível e etapa da escolaridade, essa escolha adota características diferentes. Os alunos partem de suas experiências anteriores, da informação que têm sobre os Projetos já realizados ou em processo de elaboração por outras classes.
Em minha prática pedagógica costumo realizar alguns projetos e percebo o quanto é prazeroso para os alunos e para mim também. O trabalho é envolvente , pois alunos e professora estão comprometidos na busca do conhecimento tendo liberdade para desenvolverem um trabalho com criatividade, criticidade e flexibilidade.

REFERÊNCIAS
Filme 1: Vamos passear na Vassoura da Bruxa Onilda? – 12 min. – 1998
Filme 2: Possibilidades! ao meu redor – 13 min. - 2003
HERNÁNDEZ, Fernando; MONTSERRAT, Ventura. Os projetos de trabalho: uma forma de organizar os conhecimentos escolares. In: _____. A organização do currículo por Projetos de Trabalho. 5ª edição, Porto Alegre: Artmed, 1998.

Temas Geradores

2009-11-05T12:57:00.000-08:00

Na Interdisciplina DIDÁTICA, PLANEJAMENTO E AVALIAÇÃO nos foi proposto conhecer as idéias básicas de Paulo Freire e a origem da proposta pedagógica por temas geradores e suas implicações nas práticas docentes com jovens e adultos além de refletir sobre a importância da ação dialógica e da contextualização do processo educativo na realidade do educando.

A partir das leituras realizadas acerca da observação de Paulo Freire em relação à alfabetização de adultos e a argumentação de Frei Betto frente a esta mesma situação compreendemos que Para Paulo Freire a educação não deve ser bancária, na qual o professor age como quem deposita conhecimento num aluno apenas receptivo. Para ele o objetivo da educação é a libertação, com o fim de promover o diálogo, de dar condições dos sujeitos envolvidos no processo refletirem sobre o mundo, perceberem sua situação de oprimidos e reconhecerem que são capazes de agir e transformar aquilo que necessita de mudanças.

Nesse sentido, dialogar não é impor idéias, mas sim dar vos e vez para que o pensamento flua através da linguagem e venha expressar idéias e opiniões ,venha promover a reflexão. Freire acreditava que o fundamento do diálogo é o amor, este sentimento nobre leva os indivíduos a deixarem de lado a prepotência e a dominação, para instaurar o respeito e comprometimento com a causa dos oprimidos.

Como educadores devemos entender que o ser humano é um ser histórico, que enfrenta situações-limites em um determinado tempo-espaço .O uso de temas geradores leva o educando a identificá-las ,refletir criticamente sobre elas o que é fundamental numa proposta de educação libertadora, uma vez que a conscientização da situação promove a percepção de que o trabalho humaniza a natureza e, ao realizá-lo, o homem e a mulher se humanizam , que o mundo desigual pode ser lido pela ótica do opressor ou pela ótica do oprimido, mas que não existe ninguém mais culto do que o outro, existem culturas paralelas, distintas, que se complementam na vida social.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BETTO, Frei. Cartilha “Meu livrinho”.Paulo Freire: a leitura do mundo. Fonte: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Profa/col_3.pdf, acesso em 01/12/2007.

FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17ª Ed. Rio de Janeiro, Paz e Terra.

CULTURA SURDA

2009-10-12T16:43:00.000-07:00

Através dos estudos da Unidade I compreendi que a Língua Brasileira de Sinais é como um idioma, é a comunicação pelas mãos, é uma linguagem natural, que é captada pela visão, pelas expressões faciais e pelos movimentos corporais e que também é um dos aspectos extremamente importantes da cultura surda ,para interação entre pessoas . Além disso, a partir do filme “Meu nome é Jonas”, me senti muito tocada fiz o exercício de me colocar no lugar dos personagens e mergulhar nas emoções vividas em cada cena. Essa proposta nos fez refletir e erguer uma bandeira contra o preconceito, nos estimula a buscar informações e meios de aprender a nos comunicar com as pessoas surdas, respeitando a língua de sinais e tornando-a cada vez mais acessível a todos principalmente nas escolas.
Segundo informações coletadas no site Geocities cultura significa conhecimento, crença, arte, moral, leis, costumes e todas as capacidades de hábitos adquiridos pelo homem, como membro de uma sociedade. A cultura nos permite compreender o sentido daquilo que outras pessoas fazem, é adquirida socialmente e, a língua é parte essencial do desenvolvimento cultural. Quando as pessoas começam a discutir sobre o que é natural, incluindo a língua, a cultura está sempre envolvida, isso constantemente acontece com a língua de sinais, que é própria da comunidade de surdos. Os surdos são um grupo minoritário que está lutando para que sua cultura seja incluída, no contexto social, como legítima.

Em relação a minha prática educativa ainda não tive nenhum contato com alunos surdos, mas acredito que todos nós, surdos ou não, temos que superar os desafios que se apresentam em nossas vidas. A forma como enfrentamos nossas limitações é que fazem a grande diferença. Muitas pessoas ditas “normais” vivem em completa miséria e degradação não tem força, nem coragem para lutar contra as adversidades, são conformadas, fazem escolhas erradas e permanecem excluídas. Admiro pessoas que superam as expectativas e se revelam vencedoras, lutam pelos seus direitos e espaços, creio que os surdos se incluem neste perfil.

Educação para a cidadania

2009-10-12T16:03:00.000-07:00

Através dos estudos realizados sobre o texto “Alfabetização e a pedagogia do empowerment político”, Henry Giroux foram apresentadas concepções extremamente importantes para a compreensão dos fundamentos político-pedagógicos da Educação de Jovens e Adultos. O autor destaca a necessidade de politização da alfabetização como prática que se contrapõe à alfabetização usada como instrumento de opressão acionado pela classe dominante. Nesse sentido, o autor se aproxima de uma compreensão de alfabetização que está articulada ao empowerment (empoderamento) político, porque é ideologicamente concebida como construção histórica, política e social cuja finalidade está articulada à emancipação social e cultural dos sujeitos e dos grupos.

A partir dos estudos entendi que olhar a educação contemporânea como uma forma de política cultural significa perceber as dimensões social, cultural , política e econômica da vida cotidiana dos envolvidos no processo de escolarização. Neste cenário se estabelecem relações de poder e de conhecimento. O professor muitas vezes se choca e escandaliza com as situações que presencia em sala de aula, ansioso em proporcionar a compreensão e ampliar a visão dos alunos aplica uma correção equivocada, política e ideológica de sua posição ,uma vez que apresenta os seus valores e crenças construídos ao longo de sua vida . Desta forma apresenta um discurso autoritário que revolta, silencia e marginaliza os alunos .

O tipo de pedagogia crítica proposto pelo autor nos leva a dar voz e vez aos sujeitos para manifestarem seus pensamentos, apresentarem sua narrativa pessoal para a partir daí então explorar e conhecer outros significados e visões de mundo. O professor deve estabelecer um diálogo crítico proporcionar ao aluno o contato com linguagens e discursos diversos que ampliem os horizontes e levem os alunos a confrontar suas idéias, suas certezas e dúvidas a fim de desenvolver uma sintonia, uma confiança compartilhada no compromisso com a melhoria da qualidade de vida humana.

Em relação a minha prática educativa a aprendizagem que construí foi a conscientização de que precisamos nos desacomodar deixar nossas certezas de lado e dar espaço a um olhar de amor e interesse às questões que às vezes nos parecem ter respostas tão óbvias, mas que para nossos alunos tem um significado diferente e que nem por isso deve ser desprestigiado. Precisamos respeitar as experiências de vida de cada sujeito demonstrando respeito à cultura popular, como afirma Freire, os educadores críticos são também educandos, uma vez que devem aprender a como renovar uma forma de autoconhecimento mediante uma compreensão da comunidade e da cultura que constitui ativamente as vidas de seus alunos. Enfim a valorização da pluralidade cultural contribui para uma educação emancipadora de comprometimento individual e social.

A importância da oralidade na infância

2009-10-12T15:13:00.000-07:00

A partir texto "Tem um monstro no meio da história"(GURGEL 2009) ,do vídeo " Pensamento infantil- A narrativa da criança, e do trabalho de campo constatamos que a narrativa infantil apresenta elementos da realidade, experiências vividas, elementos ficcionais e elementos de histórias que as crianças conhecem. É uma brincadeira, que neste período pode ser chamada de faz de conta, mas que é um dos elementos extremamente importantes para trabalhar a expressão, a criação, promover o desenvolvimento cognitivo e afetivo das crianças.

Ao refletir sobre esta atividade pude valorizar ainda mais os momentos reservados para a expressão oral dos alunos em sala de aula, nas rodas de conversa, desta forma eles vão organizando seu pensamento e evoluindo ,m suas narrativas. Sabemos que em algumas famílias de classes populares as crianças não são incentivadas a se expressar, os adultos não tem tempo nem entendem que a postura da família na interlocução com os pequenos faz toda a diferença, como vimos no texto de Gurgel ,o interlocutor é um co-construtur das narrativas incentivando a criança a avançar nos recursos que utiliza em suas construções ,ajudando a reconhecer sua intenção comunicativa e a expressar-se melhor.

Politização da Alfabetização

2009-09-27T16:30:00.000-07:00

Estudos realizados na Unidade 2- parte1, do texto “Alfabetização e a pedagogia do empowerment político”, Henry Giroux, que destaca a necessidade de politização da alfabetização como prática que se contrapõe à alfabetização usada como instrumento de opressão acionado pela classe dominante. Nesse sentido, o autor se aproxima de uma compreensão de alfabetização que está articulada ao empowerment (empoderamento) político, porque é ideologicamente concebida como construção histórica, política e social cuja finalidade está articulada à emancipação social e cultural dos sujeitos e dos grupos. Neste texto também são abordados conceitos de alfabetização funcional, analfabetismo, alfabetização crítica e currículo.

O texto veio de encontro a minhas inquietações profissionais, leciono numa escola de periferia no município de São Leopoldo e me pergunto como contribuir para a formação de cidadãos críticos, criativos e capazes de transformar a realidade e superar as adversidades que os cercam?

A partir dos estudos ficou ainda mais claro que a educação contemporânea precisa ser vista como uma forma de política cultural significa perceber as dimensões social, cultural , política e econômica da vida cotidiana dos envolvidos no processo de escolarização. Além disso, neste cenário se estabelecem relações de poder e de conhecimento.Um exemplo que não devemos seguir é o do professor que muitas vezes se choca e escandaliza com as situações que presencia em sala de aula,e que ansioso em proporcionar a compreensão e ampliar a visão dos alunos aplica uma correção equivocada, política e ideológica de sua posição, uma vez que apresenta os seus valores e crenças construídos ao longo de sua vida. Desta forma apresenta um discurso autoritário que revolta, silencia e marginaliza os alunos.

Já o tipo de pedagogia crítica proposto pelo autor nos leva a dar voz e vez aos sujeitos para manifestarem seus pensamentos, apresentarem sua narrativa pessoal para a partir daí então explorar e conhecer outros significados e visões de mundo. O professor deve estabelecer um diálogo crítico proporcionar ao aluno o contato com linguagens e discursos diversos que ampliem os horizontes e levem os alunos a confrontar suas idéias, suas certezas e dúvidas a fim de desenvolver uma sintonia, uma confiança compartilhada no compromisso com a melhoria da qualidade de vida humana.

Portanto, precisamos nos desacomodar deixar nossas certezas de lado e dar espaço a um olhar de amor e interesse às questões que às vezes nos parecem ter respostas tão óbvias, mas que para nossos alunos tem um significado diferente e que nem por isso deve ser desprestigiado. Precisamos respeitar as experiências de vida de cada sujeito demonstrando respeito à cultura popular, como afirma Freire, os educadores críticos são também educandos, uma vez que devem aprender a como renovar uma forma de autoconhecimento mediante uma compreensão da comunidade e da cultura que constitui ativamente as vidas de seus alunos. Enfim a valorização da pluralidade cultural contribui para uma educação emancipadora de comprometimento individual e social.

Progeto de Aprendizagem

2009-09-27T15:23:00.000-07:00

A partir dos estudos realizados no PA pude refletir sobre o lazer/arte e entender que ambos se complementam na medida em que se relacionam como fenômeno social ,histórico e cultural; refletindo as necessidades e os valores dos sujeitos e do contexto ao qual estão inseridos. Sabemos que a sociedade contemporânea apresenta muitos desafios: tecnológicos, cognitivos, ambientais, éticos entre outros. Nesse sentido a diversão e a descontração vivenciadas através do lazer e da arte, geram bem estar, proporcionam interação e conhecimento influenciando diretamente nas relações humanas e resultando numa melhor qualidade de vida. Desta forma o lazer/arte enriquece o cotidiano dos sujeitos sensibiliza e desenvolve a capacidade de criação e transformação.

O PA também nos levou a olhar a realidade na qual nossos alunos estão inseridos e relacionar com o tema do projeto percebemos então que temos um grande desafio, a democratização do acesso a arte e ao lazer, pois sabemos que apenas uma minoria da população tem condições de desfrutar do prazer que oferecem . Oportunizar a todos os públicos a convivência com espaços culturais, é de extrema relevância. Assim, pensamos que na escola deve se dar o início desta experiência, possibilitando a construção de uma instituição fomentadora do social e, portanto, produtora de novas sensibilidades, sentimentos, valores, comportamentos e, também, de novas formas de perceber, conhecer e transformar o mundo.Sendo assim o espaço escolar pode ser utilizado para momentos de lazer e descontração, durante o período de aulas : na entrada, no recreio, na saída, finais de semana ou feriados, devendo, para isso, as autoridades políticas, e todos os segmentos da comunidade escolar estarem atentos à importância e necessidade que a criança tem de agir autonomamente enquanto ser social, sendo o brincar um poderoso meio para que isso ocorra.

Enfim, entendo que a atividade de fazer projetos é simbólica, intencional e natural do ser humano. Por meio dela, o homem busca a solução de problemas e desenvolve um processo de construção de conhecimento, que tem gerado tanto as artes quanto as ciências naturais e sociais. Na educação através da realização de um PA, são adquiridos conhecimentos de forma dinâmica, prazerosa, pois professores e alunos são protagonistas e eternos aprendizes no processo ensino aprendizagem.

EJA- Inclusão Social

2009-09-07T17:28:00.000-07:00

É com muita alegria e expectativa que inicio as postagens de minhas aprendizagens no Portfólio. A primeira aprendizagem que destaco se refere à EJA. Sem dúvida é importante refletimos sobre sua influência na transformação social, pois dá voz e vez aos sujeitos cultural e historicamente excluídos para adquirirem habilidades e competências indispensáveis para ao exercício da cidadania. Essa questão é abordada no parecer 11/200:

“Educação de Jovens e Adultos (EJA) representa uma dívida social não reparada para com negros escravizados, índios reduzidos, caboclos migrantes e trabalhadores braçais, enfim os que não tiveram acesso a e nem domínio da escrita e leitura como bens sociais, na escola ou fora dela, e tenham sido a força de trabalho empregada na constituição de riquezas e na elevação de obras públicas. Ser privado deste acesso é, de fato, a perda de um instrumento imprescindível para uma presença significativa na convivência social contemporânea. Sendo leitura e escrita bens relevantes, de valor prático e simbólico, o não acesso a graus elevados de letramento é particularmente danoso para a conquista de uma cidadania plena”.

Além disso, pude me apropriar da legislação da EJA a qual tem como referências os seguintes documentos:

a) A Constituição da República Federativa do Brasil de l988, que assegurou aos jovens e adultos o Direito Público Subjetivo ao Ensino Fundamental Público e Gratuito.

b) A nova Lei de Diretrizes e Bases, nº 9394/96, que destaca a integração da EJA à Educação Básica - observada a sua especificidade. Garantiu a flexibilidade da organização do ensino básico, inclusive a aceleração de estudos e a avaliação de aprendizagens extra-escolares entre outra estabeleceu as idades de 14 e 17 anos para o ensino fundamental e médio, além disso, diminuiu as idades mínimas dos participantes dos Exames Supletivos (15 anos para o Ensino Fundamental e l8 anos para o Ensino Médio.

c) O Parecer 11/2000 e a Resolução 01/2000 - ambos do Conselho Nacional de Educação, instrumentos que apresentam o novo paradigma da EJA e sugerem: extinguir o uso da expressão supletivo; restabelecer o limite etário para o ingresso na EJA (14 anos para o Ensino Fundamental e l7 anos para o Ensino Médio); atribuir à EJA as funções: reparadora, equalizadora e qualificadora; promover a formação dos docentes e contextualizar currículos e metodologias, obedecendo os princípios da Proporção, Equidade e Diferença; as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação e Jovens e Adultos. Suas raízes são de ordem histórico-social.

Dossiê de Inclusão

2009-07-17T13:44:00.000-07:00

http://sheilamallmann.pbworks.com/DOSSI%C3%8A-DE-INCLUS%C3%83O

Desafios Étnicos-Raciais

2009-06-08T15:11:00.000-07:00

Costumo abordar com minhas turmas a questão étnica,pois não podemos fechar os olhos diante de piadinhas e discriminações. Temos que identificar,conhecer e respeitar as diferenças.Dialogar ,buscar respostas para os questionamentos da turma,conhecer seus ancestrais, o porquê de certas características,tais como, cor de pele, cor dos olhos, tipo de cabelo etc. Acredito que é muito importante desenvolver projetos que explorem e valorizem a cultura de cada povo. Nesse sentido, trabalhos como o Mosaico Étnico-racial promovem uma ampla discussão e valorização de cada etnia. A literatura infantil, também é um ótimo recurso para abordagem desta temática .
Atualmente, vivemos numa sociedade que é caracterizada por sua complexidade, e a escola é o local onde os fenômenos sociais e as diversas maneiras e concepções de vida social são: trabalhados, analisados e discutidos nas diferentes disciplinas. Desse modo, o educador se vê diante de diferentes desafios, entre os quais, o de encontrar o meio termo entre o desafio à lógica disciplinar e a sistematização dos conteúdos. É necessário o diálogo entre as disciplinas, na construção dessa realidade. Nesse sentido, o currículo da escola, deve trabalhar em prol da formação de identidades abertas a esta pluralidade cultural, desafiadoras de preconceitos, numa perspectiva de educação para a cidadania, para a paz, para a ética nas relações interpessoais, para a crítica às desigualdades sociais e culturais. Pela convivência com as diversas manifestações culturais, impregnadas de crenças, costumes e valores, espera-se que cada indivíduo passe a reconhecer e respeitar o direito do outro à diversidade.

MÉTODO CLÍNICO

2009-06-07T14:07:00.000-07:00

O Método Clínico proporciona uma “explicação sobre uma situação” com “transformações de um material” .O sujeito é entrevistado a respeito das transformações que se produzem nos objetos que tem diante de si. As ações que o sujeito realiza e suas explicações nos informam sobre suas idéias. A conversa com o sujeito serve para dar-lhe instruções e nos ajuda a interpretar o sentido do que ele faz .

Aplicação da Prova

A reação da criança frente à situação de prova foi de alegria e entusiasmo. Estava curiosa e ansiosa, preocupando-se o tempo todo em dar respostas certas aos questionamentos. O pensamento dela estava marcado pela intuição, pela percepção imediata da realidade e não pela lógica, a qual, muitas vezes levou-a a dar respostas incorretas aos problemas apresentados.

De acordo com a teoria de Piaget está no estádio pré – operatório,pois no item I revelou a irreversibilidade do pensamento, outro aspecto central do pensamento pré-operatório, pois não conseguiu percorrer um caminho cognitivo em relação as transformações da massinha e então inverter mentalmente a direção, para reencontrar um ponto de partida não modificado.

No momento da prova procurei observar a criança com atenção, deixei que expressasse o pensamento livremente ,fiz os questionamentos necessários, levando-a a pensar em soluções para o problema apresentado.Piaget afirma:

“O bom experimentador deve, efetivamente, reunir duas qualidades aparentemente incompatíveis: saber observar, deixar a criança falar, não desviar nada e, ao mesmo tempo, saber buscar algo preciso, ter a cada instante uma hipótese de trabalho, uma teoria verdadeira ou falsa para controlar”. (PIAGET,1975, p. 11)

Em relação a minha atuação durante a realização da prova, acredito que foi razoável, procurei seguir o roteiro proposto, confesso que me questionei sobre o tipo de intervenção que deveria fazer no contra-argumento, mas contudo, a prova transcorreu normalmente. Durante a prova a criança fiquou atenta as minhas reações e expressões faciais, querendo descobrir as respostas. Talvez possa ter levado a criança à crença sugerida ou não, pois através de um olhar podemos revelar muitas coisas, apesar de não desejarmos fazer isso.Contudo, acredito que, o que nós faz evoluir realmente é a reflexão a respeito do processo. Nesse sentido, a análise e a crítica a respaito da minha atuação, evidenciam os erros e os acertos, promovendo a aprendizagem e as mudanças no modo de pensar e agir.

Portanto, o estudo sobre o método clínico, nos torna capazes de conhecer o desenvolvimento da inteligência na criança, o que é primordial, no sentido de propor ações de acordo com suas possibilidades, de forma a desafiá-la - desequilibrá-la - para que busque a significação e possa reequilibrar outra vez - a assimilação e a acomodação.

BIBLIOGRAFIA

INTERNET. http://www.centrorefeducacional.com.br/estagios.html. Visitado em 4/05/2009.

Marques, Beatriz Iwaszko. Epistemologia Genética e Construção do Conhecimento. Texto extraído de: MARQUES, Tania. Do Egocentrismo à Descentração: a docência no ensino superior. Porto Alegre: UFRGS, 2005. Tese de doutorado.

- PIAGET, Jean. Os estágios do desenvolvimento intelectual da criança e do adolescente. In: Problemas de Psicologia Genética. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores.

- PIAGET, Jean. O desenvolvimento mental da criança. In: Seis estudos de psicologia. Rio de Janeiro: Forense, 1986.

Estádios do Desenvolvimento

2009-06-07T13:54:00.000-07:00

Na teoria Epistemologia Genética piagetiana (1896-1980) o conhecimento se origina por um processo de equilibração e de abstração reflexionante. Segundo Becker:
O mundo do objeto fornece o conteúdo (assimilação), o mundo do sujeito cria novas formas (acomodação), a partir das formas dadas (reflexos) na bagagem hereditária. Posteriormente, as próprias formas, construídas por este processo de abstração reflexionante, transformam-se em conteúdos a partir de cuja assimilação constroem-se novas e mais poderosas formas. É a ação do sujeito que constrói este novo e fascinante mundo: o mundo do conhecimento – como forma e como conteúdo (BECKER, 2001a, p. 20).

A definição proposta por Piaget em relação à aprendizagem abrange dois sentidos: o sentido estrito, cuja aprendizagem acontece na medida em que um resultado (conhecimento ou atuação) é adquirido em função da experiência” e o sentido amplo, no qual ocorre a “união das aprendizagens s. str. e desses processos de equilibração” (PIAGET, 1974, p.54).

Convém lembrar que no minucioso trabalho de pesquisa longitudinal de Inhelder, Bovet e Sinclair, os resultados apresentados a partir das situações de aprendizagem estão intimamente ligados “ao nível de partida de cada um dos sujeitos” (INHELDER, BOVET e SINCLAIR, 1977, p.259), ou seja, o aproveitamento das situações de aprendizagem depende das estruturas já construídas até aquele momento e não, unicamente, da estimulação do meio, como quer o empirismo. O resultado desta pesquisa apresenta a definição de aprendizagem numa concepção interacionista, na qual estabelece relações entre desenvolvimento e aprendizagem, afirmando que: “Aprender é proceder a uma síntese indefinidamente renovada entre a continuidade e a novidade”. “A novidade trazida pela aprendizagem e a continuidade garantida pelo desenvolvimento”(BECKER, 2001a, p.25-6).
Nesse processo, percebe-se a síntese continuada entre as condições estruturais do sujeito (continuidade) e as condições do meio, físico ou social (novidade): “A assimilação funciona como um desafio sobre a acomodação a qual faz originar novas formas de organização” (BECKER, 2001, p. 20-1).
Em relação ao desenvolvimento Piaget (1983, p.236), afirma que ocorre de forma que as aquisições de um período sejam necessariamente integradas nos períodos posteriores. É o “caráter integrativo” segundo o qual “as estruturas construídas numa idade dada se tornam parte integrante das estruturas da idade seguinte”. Ou seja, a partir do nascimento, inicia-se o desenvolvimento cognitivo e todas as construções do sujeito servem de base a outras.
Para Piaget, as idades de ocorrência dos estádios são extremamente variáveis de um sujeito a outro. A respeito das idades, Piaget (1972, p.200) diz:
"Em determinada população podemos caracterizar os estádios por uma cronologia,mas esta é extremamente variável; depende da experiência anterior dos indivíduos,e não apenas de sua maturação; depende, principalmente, do meio social,que pode acelerar ou retardar o aparecimento de um estádio, ou mesmo impedir sua manifestação."

PERÍODOS DO DESENVOLVIMENTO COGNITIVO
Estágio sensorio-motor, mais ou menos de 0 a 2 anos: a atividade intelectual da criança é de natureza sensorial e motora. A principal característica desse período é a ausência da função semiótica, isto é, a criança não representa mentalmente os objetos. Sua ação é direta sobre eles. Essas atividades serão o fundamento da atividade intelectual futura. A estimulação ambiental interferirá na passagem de um estágio para o outro.
Estágio pré-operacional, mais ou menos de 2 a 6 anos: (Biaggio destaca que em algumas obras Piaget engloba o estágio pré-operacional como um subestágio do estágio de operações concretas): a criança desenvolve a capacidade simbólica; "já não depende unicamente de suas sensações, de seus movimentos, mas já distingue um significador(imagem, palavra ou símbolo) daquilo que ele significa(o objeto ausente), o significado". Para a educação é importante ressaltar o caráter lúdico do pensamento simbólico.Este período caracteriza-se: pelo egocentrismo: isto é, a criança ainda não se mostra capaz de colocar-se na perspectiva do outro, o pensamento pré-operacional é estático e rígido, a criança capta estados momentâneos, sem juntá-los em um todo; pelo desequilíbrio: há uma predominância de acomodações e não das assimilações; pela irreversibilidade: a criança parece incapaz de compreender a existência de fenômenos reversíveis, isto é, que se fizermos certas transformações, somos capazes de restaurá-las, fazendo voltar ao estágio original, como por exemplo, a água que se transforma em gelo e aquecendo-se volta à forma original.

Estágio das operações concretas, mais ou menos dos 7 aos 11 anos: a criança já possui uma organização mental integrada, os sistemas de ação reúnem-se em todos integrados. Piaget fala em operações de pensamento ao invés de ações. É capaz de ver a totalidade de diferentes ângulos. Conclui e consolida as conservações do número, da substância e do peso. Apesar de ainda trabalhar com objetos, agora representados, sua flexibilidade de pensamento permite um sem número de aprendizagens.

Estágio das operações formais, mais ou menos dos 12 anos em diante: ocorre o desenvolvimento das operações de raciocínio abstrato. A criança se liberta inteiramente do objeto, inclusive o representado, operando agora com a forma (em contraposição a conteúdo), situando o real em um conjunto de transformações. A grande novidade do nível das operações formais é que o sujeito torna-se capaz de raciocinar corretamente sobre proposições em que não acredita, ou que ainda não acredita que ainda considera puras hipóteses. É capaz de inferir as conseqüências.
Tem início os processos de pensamento hipotético-dedutivos.

BIBLIOGRAFIA

INTERNET. http://www.centrorefeducacional.com.br/estagios.html. Visitado em 4/05/2009.
MARQUES, Beatriz Iwaszko. Epistemologia Genética e Construção do Conhecimento. Texto extraído de: MARQUES, Tania. Do Egocentrismo à Descentração: a docência no ensino superior. Porto Alegre: UFRGS, 2005. Tese de doutorado.
- PIAGET, Jean. Os estágios do desenvolvimento intelectual da criança e do adolescente. In: Problemas de Psicologia Genética. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores.
- PIAGET, Jean. O desenvolvimento mental da criança. In: Seis estudos de psicologia. Rio de Janeiro: Forense, 1986.

QUESTÕES ÉTNICO-RACIAIS NA EDUCAÇÃO

2009-06-07T13:03:00.000-07:00

PLANEJAMENTO

žTema: Valorização das relações sociais e respeito as diferenças étnicas.

žTurma:1º ano

žObjetivo:

Através da literatura infantil investigar as idéias que os alunos possuem a cerca das diferenças étnicas, estimular o respeito ao outro e refletir sobre a importância de se conviver com gente que parece diferente da gente,refletir sobre às características específicas de cada etnia ,sobre as etnias que constituem a população brasileira.

žAtividades:

-Contação de História: “Romeu e Julieta”,Ruth Rocha.

-Interpretação oral e reflexão.

-Confecção do painel “A cara do Brasil” com gravuras de pessoas de diferentes etnias.

- Confecção de fantoches de borboletas nas cores: branco, amarelo, verde,vermelho e azul.

-Teatro de fantoches sobre a história.

2ª Etapa – Reflexão teórica sobre a prática.

Foi muito interessante realizar esta atividade didático-pedagógica, contemplando a diversidade étnica e racial através da literatura infantil, com a história “Romeu e Julieta de Ruth Rocha. Desta forma foi possível investigar as idéias que os alunos possuem a cerca das diferenças étnicas, estimular o respeito ao outro e refletir sobre a importância de se conviver com gente que parece diferente da gente,refletir sobre às características específicas de cada etnia ,sobre as etnias que constituem a população brasileira.

No primeiro dia Iniciamos a proposta com a contação da história ,interpretação oral e reflexão.Fiz alguns questionamentos e eles foram me respondendo: “Como era o reino no início da história?”, “As borboletas só podiam ficar nos seus canteiros.”, “Por que as borboletas não podiam ficar juntas?”, “Porquê era contra as regras”, “Isso era bom ou ruim?”, “Era ruim ,pois elas queriam se encontrar e não podiam.” “O que fez mudar essa situação?”, “Elas se juntaram para procurar os filhos”, “isso foi bom?”, “Foi bom pois podiam se encontrar ,fazer um monte de coisa e ser amigos e ficar feliz. “Nós temos cores como as borboletas?”, a grande maioria dos alunos respondeu não, eu continuei,“Mas a nossa pele tem cor, umas pessoas são brancas , outras negras ,pardas, japonesas, indígenas, alemãs,etc.Vocês concordam?” , “Sim, mas nós podemos se encontrar,podemos ir na casa de um amigo pra posar, pra brincar.” Então quer dizer que nós não temos a mesma regra que as borboletas ,de não se misturar, todo mundo pode brincar junto?”. A maior parte dos alunos disse que sim ,destaco duas falas :”Não tem porque eu brinco com o Matheus e ele é preto.” “Meu irmão brinca com uma amiga dele que é morena. Apenas um menino se manifestou dizendo que às vezes tem gente que não quer brincar junto.

Logo em seguida, confeccionamos fantoches de borboletas e um painel intitulado “A cara do Brasil”, no qual utilizamos papel pardo e gravuras trazidas de casa com pessoas de etnias diversas, para decorá-lo os alunos desenharam borboletas nas bordas. Convidei os alunos a observarem com atenção o painel e identificarem algumas características específicas de cada etnia, tais como, tipo de cabelo, olhos puxados, cor de pele etc.

A realização de propostas como estas mostram a diversidade da população brasileira, que o nosso país é constituído por várias etnias. Promovem a reflexão e a constatação de que somos especiais, cada um com suas peculiaridades e que podemos nos divertir e aprender muita coisa juntos. Enfim de acordo com Brasil “O grande desafio da escola é conhecer e valorizar a trajetória particular dos grupos que compõem a sociedade brasileira [. . .] e respeitar as diferentes formas de expressão cultural” (BRASIL, 1996) .

Bibliografia:

BRASIL, Ministério da Educação e do Desporto. Parâmetros Curriculares nacionais. Brasília, 1996.

ROCHA, Ruth. Romeu e Julieta. São Paulo,2007.Editora Ática,14ª edição